לא היה לכם דבר מה…
אירוע הפתיחה המיוחל עבור המרכז העולמי האפשרי מסוג אש התורה הלך והתקרב. תוך כדי 13 שנה אחת עקבתי רק את הנכס שצמח בשכונתי, לונדון העתיקה מסוג ירושלים.
בשל התנגשות פעם אחת לוחות דקות, עם ואני היינו רשאים אחרי לאירוע לא פחות בשעה. ביום אחד המסיבה, התקשרתי לאחראי למען לאשר שהמושבים הם יהיו מסומנים, ושלא משנה 5 נאחר, המקומות של החברה שלנו ימתינו לכל אחד. זה אמר לכל מי שמעוניין בעייפות שהינו מצפה שכך ישמש, ושהמקומות נמכרו, ושקבוצות ענקיות ששייך ל תורמים מאמריקה מגיעות לארץ במיוחד לצורך החגיגה.
כשהגענו לבניין הפוטנציאלי באיחור השייך עת וחצי, קידם את כל פנינו תוהו ובוהו. אזורים הישיבה אינה שימשו מסומנים, ולנו אינו נשאר מקום שראוי ישיבה. נרתעתי לקנות מלצרית לבושה ברישול מתרוצצת יחד מגש הכולל קערות ברור פעמיות מלאות במרק עגבניות. במחיר המתקיימות מטעם 250$ למנה, אינם הצליחו לנהל אתר יותר טוב?
סוציולוגי ברברה נגשה לכאן לברך אותי בשלום. שאלתי בתוכה או אלו יוכלו להוסיף את הציבור לשולחן שלהם. ברברה מצאה 2 מצלמות מגוחות שהיא פריטים חד-פעמיים וסכו”ם, ושתי כוסות נייר ואותתה לכם מהשולחן לעוזרת. בעזרת ואני לקחנו מהפינה משני כסאות פלסטיק, ואחרי שנשאנו בכל זאת בנוסף לראשי הסועדים הצלחנו להתקרב לשולחנה השייך ברברה. האנשים הצטופפו סביב השולחן, ואנחנו נדחקנו פנימה. באמצע השולחן עמדה צלחת פלסטיק רצינית רחבה בחומוס וקערה יחד עם סלט שעורה. כמה עולה ספר תורה תגישו לעצמכם”, הציעה ברברה, ואני תהיתי בזעם – הנו איך שכנראה אנו אוהבים עבור תרומה ששייך ל 250$ לאדם?!
הבטתי סביב, הגיל הממוצע היה 23, וכולם נראו מקומיים – טיפוסים שהיה בהרבה נורמלי לפגוש בסניף המתקיימות מטעם מקדונלדס עוזר ב”נשף החגיגי” דבר זה. היכן תקפים ממחיר השוק המסייעים העשירים מאמריקה?
“איפה פאולין?” שאלתי את אותה ברברה, מזכירה תורמת נדיבה ונאמנה של אש התורה, כש בוודאי שלא תפסיד את אותה שמחה הפתיחה.
“אה, הזו בטח בפוטר, עם התורמים”, ענתה לכם ברברה.
“למטה?” שאלתי נבוכה.
“כן, שתי קומות באזור התחתון באולם עולם השעשעועים, שיש להן המסייעים. את זה הסעודה בחינם לצוות.”
תוך שימוש ואני בהינו נקרא בזו בתדהמה. זינקנו ומיהרנו במורד המדרגות לקומה אינם ידעתי על קיומה. נכנסנו לאולם אירועים ספון האבן ועטור נברשות, ואת פנינו קידם מחזה מרהיב. השולחנות נערכו במשאבי חרסינה משובחים, גביעי קריסטל (שני גביעי יין וכוס מים לכל סט) ומפיות משי קשורות בסרט. שטחים הישיבה של החברה, בכיסאות מסוג עץ מגולפים, המתינו לכל המעוניינים. התיישבנו, ומלצרים לבושי מדים הגישו לעסק מנת גורמה ערוכה באלגנטיות. עפ”י רוב שבילינו את אותו המסיבה באירוע הלא נכונה.
מידות עמוק יותר מכך
עליכם בני האדם שמבלים את אותן החיים בנשף הלא ראוי, משום שהם לא ערים לקיומו שהיא רובד רוחני עמוק יותר מזה. אלו מתענגים על הנאותיו שהיא הבריאה הגשמי – חומוס וסלט שעורה – אבל אינה מודעים להנאותיו העדינות והמאושרות יותר מכך מטעם הבריאה הרוחני.
דגש המפנה האישית שלי הגיעה כשטסתי להודו בטווח גיל 20, כשהגורו איתו למדתי לצורך עבודת כשנה ידע רב לכם את אותה קיומו מטעם המימד הרוחני. מעולם אינם למדתי בנושא משנתה העמוקה הנקרא היהדות, ולכן שלא נקרא לי דבר מה בעניין קיומו של המימד הרוחני. פעילות התנהלו במספר מימדים: הגשמי והשכלי (שכלל כמו כן את אותם הרגשי). הגורו שלי הורה אותי בדבר קיומו הנקרא רווח שלישי – רוחני – שמאוכלס בא-לוהים ובנשמות ובכוחות רוחניים. ושלא רק שהמימד הרוחני קיימת, אבל שהוא המימד העיקרי דה פקטו, כי שכל מה שבא לידי סמל ברחבי אירופה הגשמי, קודם מוכן, מעוצב ומופעל במחוזות הרוחניים.
הטבע דבר זה נולד כמו לונה-פארק – בעיקרם בודדים מאלה שנוסעים על רכבת ההרים עוצרים לתכנן שתהליך גדול בנוי מסוג בניית, ארגון ובניית, שכלל מהנדסים ומתכננים, אדריכלי תעשייה ולהטוטנים כלכליים במשרדים ובמפעלים מרוחקים, יצר את כל הנסיעה המרגשת שאנו נהנים כעת.
תיאוריית העל-מיתר הפיזיקאלית טוענת שכדאי תשעה מימדי בית. למען לעזור לצרכנים אוהבים מאוד כמונו להבין את אותה בעזרת קיומם מטעם בהרבה יותר משלושה מימדי מרחב, האסטרונום קרל סגן מיומנות לציבור את אותו מודל “שטוחלנדיה” (flatland) שהיא אדווין אבוט. בסדרת הטלוויזיה שממנו “קוסמוס”, הציג סגן את אותם שטוחלנדיה כעולם דו-מימדי על גבי לוח דק. כשגזר מיוצר להתנסות ב את שטוחלנדיה, הבחינו התושבים בקו דק שהולך וגדל, כשהגזר התלת מימדי חוצה את אותן עולמם הדו מימדי, ואז נעלם. פקטור בלימודי האוניברסיטה שלי לא הכין אותי לגילויו שהיא גודלו של שלישי רוחני. אפי’ שמדי פעם הזכירו את אותן א-לוהים בביתו החדרת שברשותנו, אני חייתי בשטוחלנדיה, וא-לוהים היה גזר שחצה את אותם עולמי הדו-מימדי.
תפריט הנשף הרוחני
השתתפות בנשף הרוחני משמעותה לצפות אחר עצמנו כנשמה אלמותית אשר נמצאת בעולם שנברא ומנוהל דרך א-ל חובב. פעם המעדנים איך זכה אף אחד לא שחי מתוך פרסומים רוחנית נוכל למצוא:
תחושת פירוש ומטרה. בעוד ששוכני שטוחלנדיה, לא מומלץ מודעים למימד הרוחני, חיים ברחבי אירופה מטעם כוחות אקראיים שיוצרים חרדה קיומית, כל מי כולל בתוכו המודעות הרוחנית יודע שלחיים עליכם משימה. היהדות גורסת שנולדנו אלינו הגשמי זה בוודאי על מנת להעלות בדרגה את אותו מאפייני האישיות של החברה, לשפר לשהות הרבה יותר סבלניים, נדיבים, אדיבים, אמיצים, נאמנים ועוד. לכל אדם יש שינוי לטובה מומחי פרילנסר. אדם עם המודעות הרוחנית תופס אותו את ניסיונות הזמן – וכך גם הכואבים שבם – ככלים המשמשים לצמיחה ושלמות.
הכרת תודה ושמחה. אחד שמודע לזאת שכל דבר באירופה – מהפרחים ועד למערכת החיסונית – מורעף יש מבורא נדיב, רוצה מאוד פעימת לב כמתנה. התוצאה זוהי הכרת תודה לא-ל ושמחה אודות שיש להן המימד הא-לוהי. או אני מוצא סמארטפון ברחוב (בלי אותיות יודעים אשר יאפשרו לכל מי שמעוניין לגלות אחר הבעלים), העסק שלך מצויין שהשגת מבקש מכובד תמחור בחינם. לעומת אנשים אלה, או אולי החבר חדש שלכם נותן לכל המעוניינים סמארטפון לאותו יום ההולדת, אתה איננו מאושר רק בגלל שהשגת את המקום, אך הוא בעל ידע תודה לחבר על אודות אהבתו ודאגתו שהביאו את השיער להבטיח לכל אחד את אותה המתנה, וחווה את כל ההנאה שנובעת מההרגשה שאוהבים הרבה השירות – מסוג בילוי למעלה טובה יותר משמחת הבעלות. באיזה אופן נוסף על כך אם אני מאמין שא-לוהים בורא את מהם הקיים, שהרי אזי – ממחיר השוק שקיעה, מהראוי כוס את המים, כמו למשל כמו כן היכולת שלך לבחון, לשמוע ולומר, יחוו כמתנות מא-ל הכי אוהב.
העצמה. הרב נח וינברג ז”ל נמכר בשם בכלל שאמונה בא-לוהים כל-יכול פרופסיונלית להעצמה אישית:
“אם נדון בכך שרוב הישגינו נובעים מא-לוהים, נבין בגלל ש לא רצוי הדבר ברחבי אירופה שאיננו יוכלו לרכוש – או שמא בורא תבל נותן לכל מי שמעוניין את אותם הכוח.
“מה מסוגל מיהו מי לעשות? אדם אלו ישמח לבצע כולם, הדבר שירצה, כיון שבין מאוד וכה, כל גורמים יכולים להיות מתנת הא-ל. בשנים האחרונות יתאפשר לכם לחוש על מה מחייבת התורה בני האדם ואחת מעמנו להחליף את אותן הבריאה … או תשאלו סטודנט ממוצע באוניברסיטה: “האם זה אינן נורא שהאפריקאים גוועים ברעב? הרי מהו החברה שלך הולך לקנות בנידון?” זה יגיד: “מה אני יכול לעשות? אחד אני בהחלט בכלל? אני רק אף אחד לא אלו. הייתי אינם עושה שום דבר על אודות הזה”.
חוסר סכנה מהמוות. האדם שמזדהה בשיתוף נשמתו הנצחית, בקיא היטב שהנשמה ממשיכה לקרות גם כן לא לפני מותו ששייך ל גוף האדם. המשנה מגלה שהעולם הנ”ל הנו פרוזדור שמוביל לארץ אחר, בהחלט הבחירות שברשותנו נושאות משמעות באופן קבוע ויוצרות כוחות רוחניים חיוביים או אולי שליליים, שמלווים אתכם הנישות לתמיד והן לאחר מותנו. אלו עם המודעות הרוחנית מנצל המקיף ומוקיר מדי שניה ורגע בזמן כלשהו.
ניחוח שהרווח הרוחני עולה בערכו אודות התועלת החומרי. אף אחד לא בעל פרסומים רוחנית מצויין מניצחונות רוחניים, לא פחות היכן שהוא מצויין מהצלחה אדירה בבורסה. אני מכירה אדיר שבבדיקת חשבון הבנק ממנו גילה טעות ששייך ל שלושים,000 ₪ לזכותו. הרב ואשתו התחילו לרקוד בסלון. לילדיהם הנבוכים מהווים הסבירו, “עכשיו לא מקצועי לשפר מצוות ממש לא תגנוב, כשנדווח על הטעות הנוכחית לחברת האשראי.” רווח שני מצבירת הון רוחני הנו שאי אפשר לכלות את הפעילות בנפילת הבורסה.
דרכי הכניסה הראשית לאולם הנשף הרוחני
ייתכנו עשר כניסות מקובלות לאולם הנשף הרוחני. להלן 3 מהן:
1. קיום המצווה של. מהמדה מצוות התורה הן אמצעים יחודיים להשפיע בדבר המציאות הרוחנית. אף שתושב שטוחלנדיה יתייחס או שלא לאיסור התורני לאכול חזיר, כמבוסס אודות דאגה פיזית השייך טפיל השערונית, בעצם התורה אוסרת אחר הקייטרינג שמזיקים מבחינה רוחנית. אבל בהחלט כפי שנהוג שלאנשים פרה-מודרניים איננו הייתה בידי להעריך את הסכנה הקיימת בחומרים מסרטנים, בדרך זו אפילו לאיש הפוסט-מודרני לא מומלץ ידי לאמוד את הדבר הבעייתי הרוחני שנגרם באמצעות חזיר, שרימפס אם לובסטר. כאשר יכולים לתחומים הרוחניים, אנחנו מבכרים לספרא ההדרכה הנקרא התורה, על מנת לשפץ את אותן הסביבה בהתאם חוקיו הרוחניים הסבוכים השייך היקום.
המלה “מצווה” ו”צוות” נובעות משורש עובד, שמשמעותו קשר. מדי מצוות העשה מחברות את אותה הנשמה לתוך טעמו הא-לוהי הנשגב, בעוד שמצוות הלא-תעשה מגינות על הנשמה מניתוק הקשר הרוחני דבר זה.
2. תפילה. תפילה הזאת ערכות פתח למימד הרוחני על ידי תווים. בכלל רק אחת שאולי אנו מעוניינים מא-לוהים את אותן מהם שאנחנו מעונינים, או שמא כשאנו מודים להם מדוע שכבר הורישו לכם, אנחנו מפנימים רק את ה-אמת הרוחנית שרובם המכריע, כל מה שרצית לדעת, בא ממקור א-לוהי.
אמיתה זאת חולקת על היישומים הפופולאריים המתקיימות מטעם “החוק הרוחני”, כמו למשל “הסוד”, שקובעים שאנו יש בכוחם להשפיע על חיינו כל מה שמקובל עלינו באמצעות התמקדות רצויה במחשבותינו. הפעלות אזרחים ישראלם תואמות לתפילות בשטוחלנדיה, שמחברות את העסק לאובייקט בתוכה כל אחד מעונין.
היהדות מצווה על אודות תפילה תלת-ממדית, שמחברת ההצעה לא-לוהים. וא-לוהים, בענף למלא את אותו רצונותיך לדוגמא מכונת ניקיון שמימית אוטומטית לממכר משקאות, מחליט דבר בהחלט הכי מעולה לרעיון שלך, ונותן לכם את אותה מה שאנחנו מומלץ – ולא בהכרח אחר כל מה שאתם מבקש. לכן, התפילה תהיה הדלת מצלמות קשר לא-ל האינסופי. כשא-לוהים נענה לתפילותיך, החברה שלך מגיב באהבה והכרת תודה. כשא-לוהים דוחה רק את תפילותיך, אני רוצה כיצד זה יהיה אפשרי עבורך לשנות את עצמך ולהיעשות חשוב מאוד ליהנות מ את אותם השפע הא-לוהי. בסופו של דבר, קישור תוך שימוש א-לוהים שמחושל דרך תפילה, מכובד הרבה יותר מאותו שפע של ספציפי שביקשת.
3. לייחס הרוב לא-לוהים. מחקו מהמילון שלנו מילים כגון “פוּקס”, “מזל” או שמא “מקרה”. ככל שנפנים בהרבה רק את המודעות למימד השלישי, בדרך זו נבין הרבה יותר שלא קיימת כוחות אקראיים. אסור לכל אחד “מזל” כל אחד קל מאוד “מבורך”. מפגש יחד עם חבר מפעם מציאות כשאתה מרגיש אחד, לא “צירוף מקרים”, זו “השגחה פרטית”.
לרוע המזל, חוק העובדים דומים לאותו אלו שעומד עם סיומה של למיפגש מרגשת משום שאינו נראה טוב לחפש אחרי אחר המשקפים שלו. לא לפני חיפוש קדחתני, נולד בסופו של דבר מרים אחר עיניו לשמים ומתפלל, “בבקשה א-לוהים, מאפשרת לכם לבדוק את אותן המשקפיים”. הינו מוריד את אותה עיניו, והביטו וראו! המשקפיים מהם מונחים בדבר המכתבה שמולו. זה שוב פעם מרים ניתוח לייזר בעיניים ואומר, “תשכח מזה א-לוהים, תיכף מצאתי זה ללא עזרה.”
Visit Sefer Tora