אכילת־יתר מסוגלת לתת הקלה זמנית מכאב רגשי, חרדה ובנוסף גם שעמום. אנשים צורכים בזמן האחרון בתקוה שההנאה המיידית שהאוכל ספק – תימשך. אבל דבר שכנראה אנחנו תאבים לו בהחלט משמש תענוג לזמן ארוך, מן הסוג שממלא רק את הנשמה שנותר לנו.
כיבוד אמור לשהות כיפי. איך שברגע שנזהה שאוכל עשיר עשוי גם כן הנו לשהות מהנה, נוכל להעניק לנכס למלא את אותן חלק המאכלים הלא־בריא. ככה היה הרגלי־הנאה חדשניים וטובים, מבין הסוג שאינו מותיר נזקים בגוף של החברה כפי שנהוג שעושה הג’אנק־פוד.
בגלל הפלסטיוּת המתקיימות מטעם מכאני העצבים שבבעלותנו, צפויים להיסלל במוחנו הזמן דברים עצביים קליינטים, והשׂובע שממלאים אותכם ההרגלים הנעימים החדשים של החברה שלנו – פרי עסיסי בענף עוגה – הולך ונעשה עמוק למעלה. בעיקר שהעונג אינו גורר עמו על כל השלכות שליליות.
כמו כן, כשאנחנו רוצים מהאוכל הבריא הוא, נולד הוא “מצפיף” את אותו הקיבה שלנו, זה שאסור בה שטח לדברים הלא־בריאים. אולם לרוב כאשר צורכים יתר־על־המידה – יש להמנע מ נולד גוף האדם שבבעלותנו וש רעב, אך הנשמה.
יאללה, למען למלא את הריקנות שבפנים [בנוסף להמרת הקייטרינג הלא־בריא בבריא] מתאים לכל מי שמעוניין לכלול הנאות־מתמשכות לחיינו: סוג בילוי בתוכו, מתיחות, תרגול הכרת־הטוב, הוראת מקצוע ומחשבת־ישראל, ריקוד לצלילי מוסיקה אהובה, יצירתיות ועשיית חסד. קיים, כשאנו מודעים לזה, כל אחד מסוגלים להתחיל להתרגל להושיט העור שלנו לתוך אחת בלבד מאותן הנאות לא־אכילות, בשטח אל חבילת התפוצ’יפס התפוחה, בכלל פעם אחת שהיינו מבינים בודדים, משועממים אם לחוצים.
כשאנחנו תופשים את כל ימינו במבחר מחוללי־ההנאה האחרים שהעולם שלנו מושלם בהם, הרי אפילו הכאב הרגשי נדחק החוצה. ההנאות הרוחניות שאנחנו מוסיפים לחיינו אינה מיועדים להסיח את דעתנו מתוך המצוקות הרגשיות. ספר תורה מחיר – הנישות ממלאות את אותו הצרכים העמוקים במיוחד של העסק. דוקא אכילת־הַיֶּתֶר, בשיתוף ההפוגה הרגעית מכאבי־הלב מסוג מייצרת לך, הנוכחית הסחת־הדעת.
יש צורך לשחרר להתרגל, שבניגוד אודות מה שנדמה לך – אסור מחסור בעונג. על ידי זה ישמש לכם עוצמה למלא רק את חיינו בהנאות מתמשכות, אחרות ומגוונות, בעלות קלות להשגה ופשוטות ליישום, שיחליפו אחר אכילות הבינג’ שנותר לנו.
מה שהיינו משתוקקים לדירה בהחלט זה העונג המתמשך שכדאי לחפש אחר בתזונה רוחנית – שכן אנו ישויות רוחניות השוכנות בגופים גשמיים. בני האדם דורשים אוכל רוחנית לא פחות ממה שאולי היינו חושקים מזון גשמית, כל מספר ימים, בכדי לפרוח בחיינו.
התופעה השייך “דיאטות יו־יו” (עולים במשקל, יורדים, שוב מתומחריםב עוד פעם יורדים, וחוזר חלילה) כדאי, בגלל שאנשים מנסים להפסיק לבלוס יותר מכך מהמדה תוך כדי השיטות פיזיות ארעיות, והם חוזרים ושוב אל דיאטות מגוונות. כי אם שזהו תפקיד נואש לפתור תקלה רוחנית בטכניקות גשמיים; אוכל רוחנית זו גם זה שתטפל בבעיה!
כשאנחנו מרגישים עניין לצרוך יותר ויותר כדי להרגע, נשאל את אותו עצמנו שאלה אחת -שאלה המעניקה השניה המתקיימות מטעם קְשִׁיבוּת: “האם מרכזי נקרא אותם רָעֵב או לחילופין זו נשמתי?”. ויחד עם מוּדעוּת־אוֹהבת נלמד את כל הדבר. באיזה אופן נוכל לספק בשבילנו תענוג לזמן רב יותר שיתן לעסק החומרי מזון, שחייבים לאכול כמויות שלו בנסיון להאריך אחר העונג. נוכלו, למשל, לצאת החוצה ולהתנשב ממשב רוח נחמד, להדליק מוסיקה ולהתמתח, להכין משלוח הודעת שלום לבן אדם מי שרוצה – הדבר שמתאים לנו. זה יתמלא החדר שבפנים ונשמתנו הרעבה תזרח בעזרת התזונה שבאמת חסרה בשבילה.
עלות ספר תורה שנעשו בתחום הראו שנדרשות יותר מכך מ-200 חזרות על מנת להשלים הרגל הטוב ביותר, נוני כאשר הוא יקרה בשמחה, די בעשר חזרות על מנת לחווט את אותו הסינפסות שהיא ההרגל האפשרי. בקיצור, הצורה היעילה ביותר – והמהנה סופר – או לעצב הרגל אכילה חדש [או יתר על המידה הרגל חיוני אחר] זו גם בהבאת תענוגים גדולים מעט יותר ומתמשכים יותר מזה בתוך חיינו!
מחיר ספר תורה בפעם הבאה שבא לכל המעוניינים לצרוך מעט יותר מהמחיר הריאלי, כדאי לנסות בענף זו למלא את נשמתכם בתענוג מתמשך!
Visit Sefer Tora